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长辈勖勉|要作今日的提摩太

提摩太是路司得人,父亲是希利尼人,母亲友尼基是犹太人,外祖母是罗以。保罗看他是真孩子(提前一2),亲爱、忠信的孩子(林前四17),提摩太对保罗也像儿子待父亲一样(腓二22)。若教会中的年长者像这样的爱护年轻人,将心都放在他们身上;若年轻人也像这样的尊敬年长者,如同尊敬父亲,那么教会就会很美丽。

保罗如何在以下各方面教导提摩太在神的家中当怎样行(提前三16),年长的也要教导下一代在教会里该如何实行,以此来勉励、祝福、教导他们。

保罗要提摩太作五种人:

1、基督的精兵(提后二3)。精兵需要完全奉献,经过训练,并且能打现代化的武器。我们不是要为着属世打仗,而是要作基督的精兵为真理打那美好的仗。

2、劳力的农夫(二6)。若要先得属灵粮食,就要先多多劳苦,懒惰的农夫必定没有好的收成。农作物种下以后,不管烈日暴雨,农夫都要在田里多看、多劳苦,才会有好收成。这样,不但自己得饱足,而且能解除人的饥渴。

3、无愧的工人(二15)。若要正直的分解真理的话,自己就要先熟读圣经,先研究真理并能透彻的理解。真理一旦被正直地分解出来就能帮助人,反之会害人。(1-3,就是属灵的工农兵。)

4、教导的教师(二2)。一位教师必是先成为学生,接受教导,先得牧养,在这以后才能去教导、牧养别人。

5、竞赛者(二5)。竞赛者的目的就是要得奖赏,因此必须竭力奔跑属灵的赛程。正如大本诗歌484首所说:“当向标竿力前!塞耳、哑口、闭眼,在崎岖的血迹路上,紧随基督向前!”(第四节)

保罗要提摩太作众人的榜样:

保罗在事奉神的事上很注重榜样,他说:“你们要效法我,像我效法基督一样”(林前十一1)。保罗因着率先效法主,操练与主是一,就不仅讲一些好道理,讲高峰真理,更是作好榜样。不仅如此,他也希望年轻的提摩太在五方面作一个好榜样(提前四12):

1、在言语上。在《初信造就》中讲到言语,强调我们不要一口两舌,我们不该讲(1)谎言、(2)闲话、(3)恶言恶语、(4)馋言、(5)邪词秽言。

2、在为人上。为着基督身体的建造,我们的行事为人要与神的呼召相配。有一位福州的老姊妹曾说:“你们的真理很好,但是生活却很低。”这话实在提醒我们不仅要学真理,更要将真理实行出来,要在爱、灵和真理中行事为人。

3、在爱上。神最看重我们的爱。主耶稣曾表扬一个人——马利亚,称赞她倾倒香膏为主枉费,也曾借着约翰责备一个教会——以弗所教会,责备她离弃起初的爱。

4、在信上。

5、在纯洁上。

保罗希望提摩太逃避四件事:

1、钱财的迷惑(提前六10~11)。因为贪财是万恶之根。

2、青年人的私欲(提后二22)。因为很多人先落在私欲里,后落在罪中。

3、世俗的空谈(提前六20)。因为空谈会漏掉生命。

4、冒称知识的反论(提前六20)。敌真道的学问,如智慧派,东方闪电,似是而非。

保罗要提摩太追求七件事(提前六11,提后二22):

1、公义(提前六11,提后二22)。按着神公义且严格的要求,在神面前与人是对的。

2、敬虔。敬虔是需要操练的,有时我们在擘饼聚会中太随便了。敬虔加知足,便是大利(提后二20)。

3、信心(提前一3,19,六11,提后一5,二18,22,三10)。相信并信靠神和神的话

4、爱心(提前六11,提后二22)。凭神的爱爱人。

5、温柔。不为自己争什么(提前六11,提后二25)。

6、忍耐(提前六11)。忍受苦难和逼迫。

7、和平(提后二22)。

保罗劝提摩太注意三件事:

1、祷告(提前二1~2)。

2、读经(提后三15-16)。

3、传道(提后四2)。

保罗要提摩太不以六件事为耻:

1、不以为主作见证为耻(提后一8)。

2、不以为主被囚为耻(提后一8)。

3、不以为福音(作传道)受苦难为耻(提后一11~12)。

4、不以戴锁链为耻(提后一16)。

林老在戴锁链时唱以下的诗歌:路中人之诗第13首(人的尽头,主,就是你起头);第三节:今日的苦但愿是不白受,今日的泪但愿是不白流。久望生涯是何等的难挨,荣耀的主我祈求你快来!

路中人之诗第12首(十架道路虽艰难);第三节:主我双脚虽已酸,但要靠你挺起,你的膀臂并非短,定会把我扶持。我今泪痕虽满面,但你荣耀快显;我今身还受试炼,但那要换冠冕。

5、不以传福音为耻(罗一16)。

6、不以作基督徒受苦为耻(彼前四16)。

最后,保罗要提摩太成为贵重的器皿(提后二21):

1、洁净自己,就是离开不义。

2、脱离卑贱的,脱离消极的事和消极的人。

3、成为贵重的。贵重是性质的问题。

4、分别为圣。分别为圣是地位的问题。

5、合乎主人使用。合乎使用是功用的问题。

6、预备行各样的善事。预备是训练的问题。

保罗勉励提摩太这么多,靠自己做得来吗?做不来,乃是靠祂的恩典和生命:“我儿啊,你要在主耶稣基督的恩典上刚强起来”(得着加力,提后二1)。在恩典上刚强起来,就能作今时代属灵的工农兵。“你要持定永远的生命”(提前六12),“持定真实的生命”…(19)。永远、真实的生命,都是基督的生命。没有神的加力做不到,没有靠着祂的生命也做不到。所以,关键就在这里:在祂恩典的灵里求刚强,在祂的生命里求丰富。

(注:根据林子隆老弟兄2007年一次聚会笔记整理,未经讲者校阅)

《长辈勖勉|要作今日的提摩太》:等您翻牌子呢!

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